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無中生有：學界想象中的陰陽丹法文本與虛構的歷史
關於內丹的歷史與實踐存在著一種十分普遍的理論，即自從宋代「南宗」創始者張伯端，內丹可分爲「清修」、「陰陽雙修」兩派。所謂清修內丹等於全真教的修法，是一種「獨修」工夫，或說近似禪修，...
明代三一教主林龍江的修煉思想與實踐之發展
明末三一教其實是一個修煉的教團，教主林龍江所發明的思想學說，其最終目的在於修煉，所創發的「九序心法」是其思想學說的核心。他一生秉持著「以身心性命為實學，以三綱五常為日用，以士農工商...
《麻衣相法》之身心觀
據說，相術能看透人的一生，你的身體是否健康、能活幾歲、善惡智愚、有無妻子兒女、功名財富如何？都可以從面相得知。古人為了精準掌握命運，從春秋以來就不斷鑽研相術，除了出現許多了不起的相...
蘇軾遷謫文學與佛禪之關係
「學而優則仕」是古代文人一生追求的生命價值。
仕途上的挫折，成為他們一生最大的橫逆。
蘇軾一生歷經南北十多州的仕宦流離生涯。
佛禪「唯心見性」的主張，讓蘇軾以心靈的自由對抗現...
中、韓儒者的秩序追求──以朝鮮朱子學儒者為中心的觀察
本書以東亞儒學視野，參考沃格林（Eric Voegelin, 1901-1985）之研究，思考朱子學秩序關懷裡的價值與界限。朱熹道統思想對傳統漢唐中華秩序進行批判，類比沃格林思想，...
鄭玄會通三《禮》研究
本書旨在探析東漢大儒鄭玄作注以貫通《周禮》、《儀禮》與小戴《禮記》等三部禮書為一體系之目的、方法、限制、學術意義，以及在三《禮》學史的影響。這三部禮書性質各異，分別側重制度、儀典與...
憂國之嘆與興國之想──越南近代知識人潘佩珠及其漢文小說研究
潘佩珠（Phan Bội Châu, 1867-1940）是近代越南民族運動的重要領袖，也是越南知識分子中較早「開眼看世界」，了解世界局勢的先行者。為了革命的需要，潘佩珠曾以大量的...
漢語方言顎化現象研究
明代戲曲發展之群體現象研究
六朝詩歌中知覺觀感之轉移研究
《史記》敘事之書法研究
清代桐城派《史記》學研究
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